次第修学

以下是根据法王说的“次第修行”整理的。

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»一、皈依
«一、皈依
  1. 大宝法王皈依法会 (法王说“皈依后,每天至少诵三遍皈依文,早晚都要诵”;法王办公室发的皈依证上是写每天七遍。这里Bamboo要请示过法王,才能决定是否把皈依证上的皈依文贴出来。)

    问: 请问法王,对於初学佛者如何寻找具德上师方面有何建议?
    法王开示:
      就初学佛法的人来说,对如何观察一位上师是否具德会比较没有概念,因为初学者不知道什麼是所谓的『具德』,那麼又如何去找具德上师呢?因此初学者应先将佛法当作是一门教育学科来学习,就好像进入佛学院学习一样,初学佛者对佛法的基础知识、基本概念要先有一些正确的了解。而学习佛法基础知识也要找一些老师,但不需要像找上师那样。在这时,学佛者与老师的关系,就如同一般的老师和学生的关系一样,并不像上师与弟子的关系,需要守护三眛耶等誓戒。 因此,首先要多了解佛法是什麼,以及佛法的无边功德是什麼,佛法所讲的正确信心是什麼。佛法中讲到的正确的信心与自己心裡想的信心往往是有所不同的,比如今天见到一位上师好像很厉害,就觉得生起信心了,这其实是以自己的自我意识去判断,和佛法中所说的真实信心是不一样的。

    所以初学佛法者不要随便接受灌顶和四皈依。灌顶后,需守师徒三昧耶和修法三昧耶。而“四皈依”,法王说过“佛陀没有说过四皈依”,法王给的都是“三皈依”。法王在《了义炬》<上师相应法>课程上说:“師徒特質,是指在求法、求灌頂之前要去觀察 的。一旦結上了法和灌頂的關係,就算上師完全毀犯了四根本戒,你仍然只能把他當做虔敬的對象,不可以做出退失信心,辱罵斥責,審視觀察等行為。[正如] 偈言所說:「僅 聞一句偈,若不敬上師,百世轉生狗,再生為賤民。」”

    法王开示:依止善知识的重要性(选自2014年解脱庄严论第六堂课) 法王开示:如何找上师(选自2014年解脱庄严论第七堂课)

  2. 另外皈依后最好“吃素”。法王在“皈依的学处”中说:“皈依法,不伤害众生。”也说过:“一般买物放生,容易破坏生态,‘放生’也可能等于‘放死’。而‘吃素’是最好的放生”“有为法中福报最大的就是放生。”佛陀於《涅槃經》中說:一切佛子不得食肉,食肉即斷慈悲種子,食肉者非佛弟子。

  3. 法王说过:修行到底要怎么样开始呢
    就是从佛陀开示的经典,就是从佛语、佛经当中去看佛陀怎么说,然后按照各自情况、各自的理解,再看要如何开始修持,这样会比较好。见“不要过度,从做的到的修持开始”一文。Bamboo认为就是先要大量通读佛经,尤其是《楞严经》《妙法莲花经》这些必读的经典。(佛在佛经中说,要出家的人会先要求读四个月佛经,来观察能否出家)。升起了信心之后再按佛经所说找戒律清净的和尚受皈依戒。

»二、四共加行
«二、四共加行

"四共加行"是显乘的入门。主要是“转心四思维”:人身难得、观死无常、因果业力、轮回过患。Bamboo的体会是用法王在视频里说的方法:“每天起床观想‘出生’,晚上睡觉前观想‘进入死亡’,一天就是一生”的观想方法(具体见视频),半年多,四个加行就都一一升起了觉受。这个方法,法王对Bamboo说终其一生都要天天做。

四共加行视频
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  • 法王开示:大手印四共前行(2014.05.20)
  • »三、四不共加行
    «三、四不共加行

    四共加行修到每个“共加行”都升起明显觉受后,在上师的同意下并且受过传承具德上师的灌顶,才可以开始修这里的“金刚萨埵”和“曼达”,受过“金刚亥母”或“胜乐金刚”灌顶的才可以修“上师相应法”

    四不共加行略仪〈法王写的短轨〉(PDF)(修持,需灌顶和口传)

    法王讲《四不共加行》(视频)

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    明就仁波切奉法王令复讲《四不共加行》

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    金刚萨埵

    《金剛薩埵》的大願:
    願我來世現證佛果的時候,如果有眾生造了五無間罪、失壞誓言,這些眾生如果聽到我的名號作意於我,唸誦百字咒王,則一切墮罪都懺淨無餘,這一條願不成就,我終不成佛。願我安住在破戒者前,一切罪障都能清淨。

    金刚萨埵百字明咒
    金刚萨埵心咒
    说说一些“四加行”的错误修法(作者:噶玛妙竹 新浪博客)
    »四、“止观”禅修
    «四、“止观”禅修
    好像修完"四不共加行"的前两加行后,就可以开始“止的禅修”了,“止的禅修”就是法王说的“观呼吸”(不是“数息”)

    法王的开示:(戒、定、慧)三学当中的第二个,「定学」,意指「禅定」、「禅修三摩地」的学处。我们很多修行人有时会无法进步的原因,就在于缺乏「定学」。
    「止」的禅修。是将我们的心力,专注于一个焦点上,现在我们心力、注意力的焦点总是在向外、不清晰、散乱的状况中,「止」的禅修是让我们的心能专注在一个焦点、一个所缘境上,变得非常清晰而有力量,这就是「止」的禅修。 (摘自:法王噶玛巴2014年欧洲弘法行:大手印禅修

    关于法王“止观禅修”的修法开示见:禅修入门

    止,寂止。梵音译作奢摩他或三摩地。一切禅定的总括或因。心不散往外镜,专一安住所修静虑之中。 ——《藏汉大词典 》

    »附录1: 法王另外强调的日常功课
    «附录1: 法王另外强调的日常功课

    当然修完“止观”,听说是再修“本尊法”、那若六法大手印